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Foreign Policy

Gen Z fordert die palästinensische Sache zurück

25. Mai 2021, 11:22 Uhr

RAMALLAH, Westjordanland – Als Israel den Gazastreifen elf Tage lang mit Luftangriffen verprügelte, bevor am 21. Mai ein Waffenstillstand in Kraft trat, war die Palästinensische Autonomiebehörde (PA) unheimlich abwesend und unternahm nur Pro-forma-Verurteilungserklärungen Israelische Bombenkampagne und die damit verbundene erstaunliche Zahl der Todesopfer.

Aber vor Ort haben die Staatsoberhäupter, insbesondere die palästinensischen Jugendlichen, das Vakuum übernommen, das diese ruderlose Führung hinterlassen hat. Letzte Woche führten sie zusammen mit palästinensischen zivilgesellschaftlichen Gruppen einen Generalstreik im gesamten besetzten Westjordanland und in Israel durch. Der Streik war insofern bedeutsam, als er auf beiden Seiten der Grünen Linie strikt eingehalten wurde und im Wesentlichen – wenn auch vorübergehend – die allgegenwärtige geografische und politische Kluft zwischen Palästinensern, die Bürger Israels sind, und solchen, die es nicht sind, beseitigt.

Vor der gegenwärtigen Krise hatte die Frustration der Palästinenser mit ihrer Führung bereits ein beispielloses Ausmaß erreicht. Das Potenzial der palästinensischen Demokratie ist seit langem durch die Kontrolle Israels über alle Facetten des täglichen Lebens in den besetzten palästinensischen Gebieten, einschließlich des Wahlsystems, begrenzt. Bei der letzten palästinensischen Parlamentswahl im Jahr 2006 hat Israel die Abstimmung in Ostjerusalem stark behindert. Als die Hamas dann einen entscheidenden Sieg errang, destabilisierten die Vereinigten Staaten und Israel die neue Regierung und setzten PA-Präsident Mahmoud Abbas und seine Partei Fatah im Westjordanland an die Macht.

Im Januar forderte Abbas die Abhaltung von Parlaments- und Präsidentschaftswahlen in diesem Frühjahr und Sommer – aber nur wenige waren überrascht, als er sie am 29. April endgültig auf unbestimmte Zeit verschob. Obwohl Abbas die Entscheidung auf die Weigerung der israelischen Behörden zurückführte, in Ostjerusalem wählen zu dürfen, waren es viele Ich glaube, er reagierte tatsächlich auf ein Schisma innerhalb der Fatah, das seine Wiederwahl zu erschweren und seinen eisernen Griff auf PA-Institutionen zu schwächen drohte.

Die Wahlen könnten den palästinensischen Wählern die Möglichkeit geboten haben, ihre Unterstützung hinter unabhängige Wahllisten zu stellen. Obwohl repressive rechtliche Beschränkungen einige Gruppen – wie die von Jugendlichen geführte politische Initiative Generation for Democratic Renewal – daran hinderten, sich zu bewerben, zeigten Umfragen wachsende Unterstützung für eine neue Liste, die von Nasser al-Qudwa, dem Neffen des verstorbenen palästinensischen Führers Yasser Arafat, angeführt wurde setzte sich für ein Versprechen ein, die grassierende Korruption zu bekämpfen, die Rechtsstaatlichkeit zu unterstützen und regelmäßige Wahlen abzuhalten.

Die Verschiebung der Wahlen trug zu einer wachsenden Ernüchterung unter den Palästinensern bei, die sich trotz Umfragen, die tiefe Skepsis zeigten, dass die unter den gegenwärtigen Umständen abgehaltenen Wahlen frei und fair sein würden, in großer Zahl zur Abstimmung angemeldet hatten. Viele Palästinenser sehen in der PA keine Möglichkeit, Vertreter zu wählen, die ihren Bedürfnissen und Bestrebungen entsprechen.

Insbesondere für junge Palästinenser hatten Neuwahlen eine seltene Gelegenheit geboten. Abbas ist 85 Jahre alt und seit seiner Wahl zu einer Amtszeit von vier Jahren im Jahr 2005 Präsident. Viele palästinensische Jugendliche, die nach der Unterzeichnung des Oslo-Abkommens im Jahr 1993 geboren wurden, haben noch nie eine Stimme abgegeben. Die Vereinigten Staaten haben beschlossen, dieses Paradoxon zu ignorieren, das in starkem Kontrast zu den angeblichen amerikanischen Werten der Menschenrechte und der Förderung der Demokratie steht.

“Die Absage der Wahlen hat die Frustration und den Ärger verstärkt”, sagte Nadia Hijab, Mitbegründerin und Vorstandsvorsitzende von Al-Shabaka: The Palestian Policy Network. “Wahlen unter Besatzung sind nicht so aussagekräftig, weil man wirklich überhaupt keine Kontrolle hat”, räumte Hijab ein, aber es war immer noch entmutigend, die Wahlmöglichkeit zu verlieren.

Kurz bevor Abbas sein Dekret erließ, erregten die Proteste in Jerusalem internationale Aufmerksamkeit, als die israelischen Behörden Barrieren am Damaskustor errichteten, einem Treffpunkt für hauptsächlich junge Palästinenser – insbesondere während des heiligen Monats der Muslime im Ramadan. Die Polizei behauptete, dass das Sitzen in der Gegend seit über einem Jahrzehnt verboten sei.

Einen kurzen Spaziergang entfernt, im Viertel Sheikh Jarrah, protestierten palästinensische Familien gegen die drohende Vertreibung rechtsgerichteter israelischer Siedlerorganisationen aus ihren Häusern. Die Demonstrationen nahmen zu, nachdem ein israelisches Untergericht in Jerusalem Anfang dieses Jahres zugunsten der Siedler entschieden hatte. Der israelische Oberste Gerichtshof kündigte am 9. Mai an, die Anhörung einer Berufung um einen Monat zu verschieben.

Vor diesem Hintergrund betrat die israelische Polizei das Gelände der Al-Aqsa-Moschee und griff in der heiligsten Nacht des Ramadan Anbeter an, was weitere Empörung und Wut auslöste, die im Rest der besetzten palästinensischen Gebiete und in ganz Israel nachhallten. Von der Hamas abgefeuerte Raketen begannen vom belagerten Gazastreifen auf Israel zu regnen, gefolgt von intensiven Luftangriffen der israelischen Streitkräfte. Bei den Angriffen wurden 248 Palästinenser und 12 Israelis getötet.

Zusammen mit Zerstörung und Angst haben die Krisen in Gaza und Ostjerusalem zu neuen Ebenen der Einheit in einem seit langem fragmentierten palästinensischen Gemeinwesen geführt. Seit mehr als einem Jahrzehnt sind die Palästinenser aufgrund der Spaltung zwischen den rivalisierenden Fraktionen der Fatah, die das besetzte Westjordanland verwaltet, und der Hamas, die den Gazastreifen kontrolliert, geografisch und politisch gespalten.

Ostjerusalem, das Israel im Krieg von 1967 eroberte und seitdem kontrolliert, ist weitgehend ohne politische Vertretung geblieben. Gaza ist unter einer Blockade isoliert, die 2007 begann; und palästinensische Staatsbürger Israels sind zwischen der Suche nach Vertretung durch die traditionellen arabischen Parteien und der Teilnahme an einem israelischen politischen System gefangen, das sich weigert, sie als gleichwertig anzusehen. In der letzten Woche haben die Palästinenser jedoch als einer demonstriert – auf beiden Seiten der Grünen Linie. Sie wurden von Sheikh Jarrah vereint, der zu einem Symbol des gemeinsamen Kampfes geworden ist – einer, der traditionelle Fraktionsstreitigkeiten überwunden hat, um sie in echte Aktionen umzusetzen.

Ohne ein politisches Manifest, an das sie sich halten müssen, haben junge Palästinenser soziale Medien genutzt, um auf die israelischen Angriffe auf Gaza und die drohende Vertreibung ihrer palästinensischen Mitbürger in Ostjerusalem aufmerksam zu machen.

Obwohl ihnen die formelle Teilnahme an palästinensischen Wahlen und ihre Unterdrückung durch israelische – und manchmal auch palästinensische – Sicherheitskräfte verweigert wurde, haben diese jungen Palästinenser vor Ort Kampagnen durchgeführt und Selbsthilfegruppen an Orten wie Sheikh Jarrah eingerichtet, um an israelischen Gerichtsverhandlungen teilzunehmen und ihre Stimmen durch Proteste und durch Gespräche mit den Medien Gehör verschaffen. Die kommunale Solidarität dieser Aktivisten, die keine vorherige Koordination hatte, hat es geschafft, die palästinensische Sache zurück in den politischen Mainstream zu schleudern.

“Die Menschen, die behaupten, Führer des palästinensischen Volkes zu sein, haben keine nationale Strategie vorgelegt”, sagte Rashid Khalidi, Historiker und Professor an der Columbia University. “Die palästinensische Führung ist die palästinensische Zivilgesellschaft.”

Die Demonstrationen haben im von Israel kontrollierten Ostjerusalem besondere Kraft gesammelt, wo die PA weder Zugang noch die politische Autorität hat, sie zurückzuhalten. Für die Palästinenser hier waren die letzten 10 Jahre von einer zunehmenden Marginalisierung durch den Staat geprägt. Armut und Kriminalität haben stark zugenommen und Unzufriedenheit, Drogen und die Wut mit sich gebracht, die im nihilistischen Hip-Hop hinter der Trennmauer in Stadtteilen wie Issawiya und Kufr Aqab sowie in den zerfallenden Flüchtlingslagern von Qalandia und Shuafat zu hören ist.

Palästinensische Jugendliche in Ostjerusalem leben ein ganz anderes Leben als ihre Kollegen im besetzten Westjordanland und im Gazastreifen – sie genießen Bewegungsfreiheit und das Recht, in Israel zu arbeiten. Gleichzeitig werden sie weitgehend nicht in die israelische Gesellschaft integriert.

Obwohl palästinensische Jerusalemer manchmal hebräischen Slang oder sogar israelische soziale Normen annehmen, werden sie sowohl durch staatliche als auch durch kommunale Gesetze formal an den Rand gedrängt. Im Laufe der Jahre hat Israel innerhalb seiner zivilen und militärischen Justizsysteme eine Reihe diskriminierender Maßnahmen ergriffen, die den Zugang der Palästinenser zu Baugenehmigungen einschränkten und sie gleichzeitig der Landenteignung und der Trennung von Familien durch den israelischen Staat und Siedlerorganisationen unterwarfen. Die Politik ist Teil der Versuche Israels, eine jüdische Mehrheit in der Stadt zu etablieren – in vielerlei Hinsicht der Zusammenhang zwischen der Annäherung an das größere Gebiet, das zwischen dem Mittelmeer und dem Jordan regiert.

Ironischerweise ist das Fehlen einer Präsenz der Palästinensischen Autonomiebehörde in Ostjerusalem – lange Zeit eine Quelle der politischen Isolation der Region – nun zu einer Gelegenheit für eine Basisbewegung geworden, Gestalt anzunehmen und sogar internationale Unterstützung für die Familien zu erhalten, die in Sheikh Jarrah von der Vertreibung bedroht sind. Im besetzten Westjordanland, wo die Palästinensische Autonomiebehörde ihr Sicherheitskoordinierungsabkommen mit Israel strikt eingehalten hat, werden palästinensische Sicherheitskräfte häufig zu Protestorten entsandt, wo sie auf Geheiß der israelischen Behörden Demonstrationen unterdrücken oder Palästinenser festnehmen. In den letzten zwei Wochen gab es in Hebron einen solchen Vorfall.

Die Art und Weise, wie sich Palästinenser auf beiden Seiten der Grünen Linie zur Unterstützung der Proteste in Ostjerusalem herausgestellt haben, spiegelt auch einen sich ändernden politischen Konsens der Palästinenser wider.

Frühere politische Mobilisierungen – wie die Intifadas – erfolgten “in einem Moment, in dem die politische Energie und der Fokus der Palästinenser im Rahmen der Bemühungen um Staatlichkeit, des Zwei-Staaten-Rahmens, verankert waren”, sagte Yousef Munayyer, ein palästinensisch-amerikanischer Schriftsteller und politischer Analyst mit Sitz in Washington . „Dieser Konsens ist jetzt verschwunden. Die Menschen sind sich der Realität bewusst geworden, dass wir in einem Apartheidsystem mit einem Staat leben. “

Dieses Erwachen hat zu einer Massenmobilisierung von beispiellosem Ausmaß und Umfang geführt. Menschen, die anfingen, gegen die Vertreibungen von Sheikh Jarrah zu demonstrieren, protestierten gegen die israelischen Luftangriffe auf Gaza und das bestehende System der Unterdrückung der palästinensischen Bürger Israels. In gemischten jüdisch-palästinensischen Städten in ganz Israel hat die interkommunale Gewalt in den letzten Wochen stark zugenommen. Obwohl die Unruhen in beide Richtungen gingen, waren die 750 Festnahmen und 170 Anklagen der israelischen Polizei überproportional von Palästinensern.

Während ältere Medienorganisationen traditionell auf Berichte der israelischen Regierung zurückgreifen, veröffentlichen palästinensische Jugendliche auf TikTok, Instagram, WhatsApp und anderen Apps jetzt eine alternative Erzählung – Berichterstattung, Weitergabe und Verbreitung von Live-Handy-Filmmaterial von Ereignissen, Bildern und Meme. Diese Technologie hat unterschiedlichen Stimmen die Möglichkeit gegeben, Solidarität in der gesamten Diaspora zu finden, sowohl online als auch auf der Straße – wo soziale Medien eine herausragende Rolle bei der Zusammenstellung von Demonstranten in Israel, den besetzten palästinensischen Gebieten und auf der ganzen Welt gespielt haben. Unterstützer der palästinensischen Sache haben auch Tipps ausgetauscht, wie man die Zensur auf Social-Media-Plattformen besiegt.

„Ich bin erstaunt, die Unterstützung zu sehen [between Palestinians] aus dem Westjordanland, aus Städten innerhalb Israels und im Gazastreifen “, sagte Inès Abdel Razek, Advocacy Director des in Ramallah ansässigen Palästina-Instituts für öffentliche Diplomatie. “Man kann Solidaritätsbotschaften zwischen Menschen sehen, die sich nicht einmal treffen und miteinander sein können.”

Am 8. Mai wurden mehrere Busse mit Palästinensern aus israelischen Städten von der israelischen Polizei daran gehindert, nach Jerusalem einzureisen. Die Palästinenser beschlossen, zu Fuß weiterzumachen. Als Handyfotos und -videos auf Social-Media-Plattformen auftauchten, fuhren viele Jerusalemer und nahmen sie auf.

Einige Palästinenser glauben, dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis eine neue Führung außerhalb der traditionellen palästinensischen Machtvermittler und politischen Parteien entsteht.

“Diese Generation, die Dinge regiert, ist gescheitert und sollte die Bühne verlassen”, sagte der Historiker Khalidi. “Bis dies passiert, wird dieses Vakuum notwendigerweise von … Menschen wie den jungen Menschen in Jerusalem gefüllt.”

Zu diesen jungen Leuten gehören Mohammed und Muna al-Kurd, die zu Anlaufstellen für Medien geworden sind, die Stimmen von Sheikh Jarrah suchen. Ihre aktive Präsenz in den sozialen Medien hat die Erzählung über die Nachbarschaft mitgeprägt, die in den letzten Wochen zu einer abgeschlossenen, militarisierten Zone geworden ist.

“Es sind Jugendaufstände, die diesen Ort retten”, sagte Muna Anfang dieses Monats gegenüber der Zeitschrift +972. “Das Problem von Sheikh Jarrah ist auch ihr Problem, unsere Häuser sind ihre Häuser, was mit den Häusern hier passiert, wird in Zukunft mit ihren Häusern passieren.”

Im vergangenen Monat haben die Palästinenser im vergangenen Monat immer wieder – ob während der Proteste gegen das Damaskustor oder der darauf folgenden kollektiven Reaktion auf Sheikh Jarrah und jetzt Gaza – ihren eigenen Raum und ihre eigene Erzählung definiert, trotz der israelischen Bemühungen, sie zu delegitimieren. Obwohl das Ausmaß und die Intensität des Luftangriffs Israels in Gaza die Aufmerksamkeit der Medien auf Sheikh Jarrah in gewisser Weise überwältigt haben, ist klar, dass innerhalb der palästinensischen Nationalbewegung eine Ecke gedreht wurde. Palästinensische Jugendliche wissen, dass sie Macht, Entscheidungsfreiheit und Schlüssel für die Zukunft besitzen – selbst unter Besatzung oder Bombardierung.

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